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第十一條：聖靈，永恆的真神
我們相信並承認聖靈也永恆地從父¹和子²而出。祂既非所製,亦非所造,也非所生,而是單單從兩者而出³。按位格順序,祂是三位一體的第三位,與父和子同本質、同尊榮、同榮耀,是永恆的真神,正如聖經所教導我們的⁴。

1. 約 14.16;約 15.26。
2. 約 15.26;約 16.7;加 4.6;羅 8.9。
3. 約 14.26;約 15.26;羅 8.9。
4. 創 1.2;伯 33.4;詩 33.6;詩 104.33;詩 139.7;賽 48.16;賽 61.1;太 28.19;徒 5.3-4;徒 28.25;林前 2.10;林前 3.16;林前 6.11,19;約壹 5.7。
法文原文
Article 11 Le Saint-Esprit, vrai Dieu éternel
Nous croyons et confessons aussi que le Saint-Esprit procède éternellement du Père¹ et du Fils². Il n'a été ni fait, ni créé, ni engendré, mais il procède seulement des deux³. Dans l'ordre, il est la troisième personne de la Trinité, d'une même essence, d'une même majesté et d'une même gloire avec le Père et le Fils, vrai Dieu éternel, comme nous l'enseignent les Écritures Saintes⁴.
  1. Jn 14.16; Jn 15.26.
  1. Jn 15.26; Jn 16.7; Ga 4.6; Rm 8.9.
  1. Jn 14.26; Jn 15.26; Rm 8.9.
  1. Gn 1.2; Jb 33.4; Ps 33.6; Ps 104.33; Ps 139.7; És 48.16; És 61.1; Mt 28.19; Ac 5.3-4; Ac 28.25; 1 Co 2.10; 1 Co 3.16; 1 Co 6.11,19; 1 Jn 5.7.
詳細解析
比利時信條第十一條(Article 11)是三位一體教義(第八條)和對聖子神性闡述(第十條)的邏輯延續,專注於聖靈的位格和神性,旨在維護聖靈與父和子的完全同等地位。
一、核心宣告:聖靈的永恆神性
本條的標題「聖靈,永恆的真神」(Le Saint-Esprit, vrai Dieu éternel)直接確立了聖靈完全的神性,與前文對父和子的宣告保持一致。
二、聖靈的發出(La Procession)
信條首先闡明了聖靈在三位一體中的關係特徵:
  • 「聖靈永恆地從父和子而出」(le Saint-Esprit procède éternellement du Père¹ et du Fils²)。
  • 這裡使用了關鍵的「和子句」(Filioque)教義。這表明聖靈發出(procède)的源頭不僅是父,也包括子。這是西方教會(包括改革宗)神學對三位一體位格關係的標準理解。
  • 經文支持中包括了約翰福音 15.26 和 16.7,這兩處經文都關乎聖靈的發出和差派。
三、否認受造性與受生性
如同第十條駁斥亞流主義對基督神性的貶低一樣,第十一條也必須確保聖靈不被視為受造物,或與聖子的「所生」混淆:
非受造
「祂既非所製,亦非所造,也非所生」(Il n'a été ni fait, ni créé, ni engendré)。
  • 這明確將聖靈排除在一切受造物之外(ni fait, ni créé)。
  • 「非所生」(ni engendré)則表明聖靈的獨特性,祂是「發出」(procède),而非像聖子那樣是「所生」(engendré)。
單從兩者而出
「而是單單從兩者而出」(mais il procède seulement des deux³)。這強化了聖靈獨特的發出屬性,與父和子的位格屬性區分開來(參照第八條中提到的「不可互通的屬性」)。
四、位格的同等與尊榮
儘管聖靈是「按位格順序,祂是三位一體的第三位」(Dans l'ordre, il est la troisième personne de la Trinité),但這並不意味著位格間的次等性:
同本質、同尊榮、同榮耀
信條強調聖靈與父和子擁有「同一本質、同一尊榮和同一榮耀」(d'une même essence, d'une même majesté et d'une même gloire avec le Père et le Fils)。
  • 這重申了三位一體的核心教義——三個位格在神性本質上是完全平等的(coéternels,參見第八條末尾)。
  • 祂被確立為「永恆的真神」(vrai Dieu éternel),配得與父和子同等的敬拜和事奉。
聖經的證明
信條總結,這些真理都得到了聖經的教導,並提供了多處經文,包括創世時聖靈的運行(創 1.2)以及使徒行傳中將說謊欺哄聖靈視為欺哄上帝的經文(徒 5.3-4),藉此證明聖靈的神性。
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